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Image of Lounging Figure (Rabbit) by 马克·奎安
马克·奎安,闲逛图(兔)。照片©吉姆博士roseblade

马克·奎安

工作表现: 站在图(兔)。

马克·奎因的青铜雕塑斗争(从冷冻动物尸首石膏得出)与攻击他们的艺术史意义的入侵。但观众的企图,以稳定通过传统的上下文中的每个工作的意义,使他们的同谋与赤贫的暴力痛苦与希望的接触,肉与灵接触。

奎因 系列,从中提取这三部作品,是牢牢奥维德的的传统 变态,即巩固,如果它没有真正开创一文中,关于物质与非物质之间的关系,艺术炒作的史前史。通过对精神和肉体并存的神话想象制作的情景中聚集体中,各路神仙居住的动物,鸟类,树木的物理形式。

这种传统的世俗扩展赋予了相同的对象与品质可辨人,而不是神的隐喻运费。这anthropomorphising性质已经由拉斯金会恨恨在抱怨19世纪中叶变得如此routinised 现代画家 的“可怜的谬误”的传播如何几乎无可挽回。然而马克·奎安的青铜动物园包括与目的的不断更新意义上的困境。

屠宰,操纵,冷冻和铸造尚未尽管被认为是愿意这些动物残余到他们精心策划的来世非常人性化的持久去除外星人的存在感。观看者不能忽视从已经采取倾斜,抱着,和平衡的这些手势的技术历史矩阵。与尚未加入这些回波的邀请是在拨款的形式,原来这些举足轻重的舞台造型到动力的眼镜来纵容。

站在图(兔) 提出,相当惊人,与巴尔扎克的罗丹的画像有关系,它的作者 LA喜剧humaine - 故意但丁的史诗,被誉为称号对比 神曲 - 强调肉体,而不是精神。奎因的兔子是由模仿早期的雕像的巨大姿态,暗示的弱点和人性的弱点的巴尔扎克的分析不可否认weightiness。

然而兔子的大大放大的比例仅用于强调其自身的脆弱性,它不契合的阴影的文化权威的图标。在肌肉和肌腱的原网络结合了过人的精力似乎青铜涌现作为抵抗的形式通过拉伸,压缩和摔跤肉放入形状的艺术家的努力为象征性的目的,再现了自然的约束。恰恰是阻力灌输与贵族这些受折磨的人物,尽管他们在英雄形式的模仿是在观念上由人类征兵。

奎因切合人类的共生的各种理由与他们日益technologised性格使得它曾经为非人更容易被放置在人类支配的环境。如果他的艺术主题是艺术史的多年生植物,他们也迫切外敷,尤其是在判断性质的人类的工具化早已超越了危机点。

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